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　　在祖國北疆的遼闊版圖上，有一片被陰山深情擁抱、被草原溫柔滋養(yǎng)的土地，它便是巴彥淖爾市烏拉特后旗。

　　恐龍化石群、陰山巖畫、古銅礦、高闕塞、塞外列城、戈壁紅駝……這片土地上的文化符號，如同一個個時間坐標，共同勾勒出綿延不絕的文化軌跡。

　　這里以遠古的生命為序曲，以巖上的畫作為印記，以戰(zhàn)國的雄關為坐標，以絲路的駝鈴為歲月的注腳，最終在“渡·陰山”的當代交響中，奏響了最為激昂的樂章。

　　遠古秘語 巖上華章

　　烏拉特后旗的敘事，始于一個超越人類想象的遠古紀元。這片土地的深處，埋藏著來自億萬年前生命脈動的震撼回響。

　　從上世紀20年代零星發(fā)現開始，到1988年由中國科學院古脊椎動物與古人類研究所牽頭的中加、中比聯合科考，直至近年來的新發(fā)現，考古人員在烏拉特后旗巴音前達門蘇木巴音滿都呼地區(qū)共發(fā)現16屬19種恐龍化石，數量居內蒙古首位。

　　巴音滿都呼恐龍化石保護區(qū)也成為中國乃至亞洲最大的晚白堊世恐龍化石區(qū)，出土的幼年甲龍頭骨化石、完整原角龍骨架等為世界罕見遺存。

　　在烏拉特后旗博物館的展廳里，這些沉睡億年的骨骼化石被精心復原，原角龍的頭骨棱角分明，禽龍的肢骨粗壯有力，臨河爪龍攜獨指演化奇跡，仿佛仍能聽見它們漫步叢林時的沉重足音。這些化石不僅為研究古生物演化、古氣候變遷提供了珍貴實證，更讓“恐龍故鄉(xiāng)”的美譽響徹海內外，成為烏拉特后旗最遙遠的歷史起點。

　　而人類文明的曙光，則烙印在陰山的巖壁上。烏拉特后旗的巖畫主要集中在巴日溝、滴水溝、大壩溝、炭窯口等山溝中，其巖畫視覺語言題材表現以動物為主，除此之外還有少量人面像、放牧、狩獵及圖形文字等。

　　在巴日溝東北行五里的山巖上，刻著一幅“群虎圖”。畫面中的猛虎或昂首咆哮，或俯身捕獵，線條剛勁有力，神態(tài)栩栩如生，完美再現了遠古游牧民族對自然的敬畏與崇拜。

　　早在北魏時期，酈道元就在《水經注》中記載：“山石之上，自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉，故亦謂之畫石山也”，成為世界上對陰山巖畫最早的文獻記錄。

　　生活在這片土地上的先民們，將生產生活、宗教信仰、審美追求鑿刻、磨制于巖石之上，形成了跨越萬年的文化對話。

　　如今，通過圍封保護、遠程監(jiān)控與數據化采集，這些珍貴的巖畫得以永續(xù)留存，成為解讀北方游牧民族生產生活的活化石。

　　從石器時代進入青銅時代的一個重要標志，就是青銅器的產生。在烏拉特后旗獲各琦礦區(qū)，考古人員發(fā)現了內蒙古西部地區(qū)唯一一處商周時期大型銅冶煉遺跡，有6處煉銅灶，10處古代采礦坑道。北方游牧民族在此壘灶建爐焚火煉銅，成就了中國北方系青銅器的小巧精美、聲震草原。

　　內蒙古河套文化博物院研究員胡延春說，河套及周邊地區(qū)出土的青銅器造型多樣、紋飾復雜，常見的動物形象有羊、牛、鹿、虎、豹、熊等。這些動物不僅是北方草原的常見物種，也是陰山巖畫和中國北方系青銅器重要的題材。

　　雄關漫道 邊塞長風

　　陰山作為中原與草原的天然分界線，注定成為歷史上的戰(zhàn)略要地，而烏拉特后旗恰處陰山的咽喉之處，高闕塞與塞外列城如同橫貫朔野的歷史坐標，見證了邊塞的碰撞交融。

　　在烏拉特后旗呼和溫都爾鎮(zhèn)境內的達巴圖溝西臺地斷崖上，達巴圖古城(高闕塞遺址)靜靜矗立，這座被列為第五批全國重點文物保護單位的古城，是戰(zhàn)國趙長城最西端的重要關隘，由趙武靈王修筑，秦漢時期重修，沿用至西夏，始終扼守著河套平原通往北方草原的咽喉要道。

　　《史記·匈奴列傳》記載趙武靈王“筑長城，自代并陰山下，至高闕為塞”，《水經注》則描繪其“連山刺天，其山中斷，兩岸雙闕，善能云舉，望若闕焉”，生動展現了這座雄關的地理形勝。

　　據烏拉特后旗文化學者霍建國介紹，2007年至2009年，經中國人民大學北方民族考古研究所等國內多位歷史考古學家認證，確定達巴圖古城就是高闕塞遺址。

　　高闕塞遺址，由南北兩座小城組成，北城為戰(zhàn)國時期所筑，用較大的河槽石壘砌，氣勢雄渾;南城為漢代擴筑，墻體相對窄薄，布局更為細致，兩城風格迥異卻渾然一體，成為不同時代軍事防御技術的實物例證。

　　除了陰山沿線高闕塞、雞鹿塞等長城關塞以外，漢王朝還在陰山以北的戈壁荒漠地帶構筑了兩條橫亙東西且更為龐大的防御體系——塞外列城。

　　漢武帝時期，為抵御匈奴南下，光祿勛徐自為出五原塞數百里，遠者千余里，筑城障列亭至盧朐河，形成了規(guī)模宏大的塞外列城防御體系，在漢匈對峙時期有效保障了河西走廊至漠北商路的安全。

　　烏拉特后旗境內塞外列城分南北兩線，南線長135.71公里，城堡有朝魯庫倫古城等13處;北線長154.56公里，城堡有哈那古城等4處。

　　這些邊塞古城，如同一串串珍珠，串聯起漢王朝的北部邊疆防線，它們既是軍事堡壘，也是屯田戍邊的據點，更是中原文化向草原傳播的前哨。

　　文旅新生 古今交響

　　風沙漫卷，史痕鐫刻于殘垣;關山依舊，交融續(xù)寫著新篇。

　　作為草原絲綢之路、沙漠絲綢之路的交會點與萬里茶道的重要通道，烏拉特后旗的駝文化在千年流轉中不斷豐富，與“渡·陰山”的地理標識深度綁定，讓古老文脈在當代煥發(fā)出蓬勃生機。

　　戈壁紅駝，是這片土地最獨特的文化圖騰。這種由烏拉特牧民長期選育的優(yōu)良品種，屬于國家二級保護畜種，素有“草原珍珠”的美稱，更讓烏拉特后旗贏得了“中國戈壁紅駝之鄉(xiāng)”“駝球之鄉(xiāng)”的諸多美譽。在交通不便的古代，紅駝是牧民遷徙、物資運輸的核心工具，被譽為“沙漠之舟”，它們耐饑耐旱、堅韌不拔的品質，與烏拉特人守望邊疆、自強不息的精神高度契合，逐漸從生產工具升華為文化象征。

　　牧民們圍繞紅駝形成了獨特的習俗與藝術——駝球賽填補了我國駝文化競技運動的空白，成為國家級非物質文化遺產代表性項目;紅駝泥塑兩度出國交流展示，成為文化傳播的使者;情景歌舞劇《駝鄉(xiāng)之戀》以駝文化為線索，展現烏拉特婚禮等民俗，斬獲多項獎項，讓駝文化以藝術形式深入人心。

　　陰山如黛，綿延橫亙;古塞猶在，駝鈴新響。

　　近年來，烏拉特后旗依托“億年恐龍化石、萬年陰山巖畫、千年邊關要塞、百年烏拉特婚禮”的獨特資源優(yōu)勢，深耕文旅融合之路，將恐龍化石的遠古印記、陰山巖畫的人文密碼與戈壁草原的自然肌理相融，打造兼具歷史厚度與草原溫度的文旅名片，讓“渡·陰山”從歷史概念轉化為文旅融合的鮮活載體，讓時光沉淀的寶藏在新時代綻放光彩。

　　驅車穿行400多公里自駕廊道，每一次轉彎都是與歲月的重逢，每一次駐足皆為與自然的相擁。游客既能領略陰山的奇峻、峽谷的幽深、沙漠的雄渾，更能觸摸高闕塞的石墻、欣賞陰山巖畫的鑿痕、聆聽紅駝的駝鈴，在沉浸式體驗中感受千年文脈的流淌。

　　“烏拉特后旗作為巴彥淖爾市‘渡·陰山’自駕穿越線路上的重要節(jié)點，2025年吸引全國各地12萬余輛越野車前來穿越?！睘趵睾笃炻糜畏罩行闹魅文崭咄藿榻B說。

　　從遠古恐龍的足跡到當代紅駝的蹄印，從陰山巖畫的圖騰到“渡·陰山”的引擎轟鳴聲，烏拉特后旗文脈承古拓新，生生不息。這里的每一處文化符號，都是中華文明多元一體、綿延傳承的生動見證;每一段歷史記憶，都是民族血脈交融共生、薪火相傳的鮮活注腳。(記者 韓繼旺 楊柳)